Практически невозможно рассматривать природу человека в отрыве от его сексуальности и вне контекста её дуального воплощения, как в русло сексуального взаимодействия полов, так и трансформации сексуальной энергии в любое творческое выражение.
И в этом смысле трудно не согласиться с Вильгельмом Райхом, утверждавшим, что: “Сексуальная энергия является биологической созидательной энергией психологического аппарата, формирующего эмоциональную и мыслительную структуру человека, а сексуальность является просто созидательной жизненной энергией. Её подавление означает с точки зрения не только врача, но и общества нарушение жизненных функций, имеющих принципиально важное значение.
Важнейшими в общественном смысле формами проявления этого нарушения являются бесцельные (иррациональные) действия людей, их сумасбродства, мистицизм, готовность воевать и т.д. Поэтому сексуальная политика должна задаваться вопросом: на каком основании создаются препятствия развитию любовной жизни человека?” – В. Райх. Сексуальная Революция.
Но и у современной сексуальности с её искажениями есть векторы развития, которые я рассматриваю в данной статье, выходящие за пределы физиологии и социологии в духовную область, где изначальная разделённость сознательно ищет то согласованное единство, к которому стремится большинство людей в большей степени неосознанно.