Сегодняшний технократический мир обусловлен желаниями его жителей или, точнее навязанными ментальными программами контроля и социальными импринтами.
Эмоциональная поляризация каждого индивида и человечества в целом создаёт поле желаний, которые формируют матрицу предпочтений.
Кроме того, в желаниях аккумулирована степень развития и направленность жизненных интересов.
Перефразируя известную фразу: «скажи мне каковы твои желания, и я скажу кто ты» в сути своей верно, ибо наши желания – визитная карточка личности.
Иными словами, чтобы понять, управляем мы собой или нами управляют наши желания (или желании тех, кто хочет направлять нас в предпочитаемом дл них русле), необходима определённая доля или степень осознанности. А ежели направить осознанность на желания с исследованием их природы, то нас ожидают определённые открытия. О некоторых из них — в продолжении статьи.
РАЗВИТИЕ СОЗНАНИЯ
В статье 6 СТУПЕНЕЙ РАСШИРЕНИЯ СОЗНАНИЯ я рассматривал важность пробуждения самоосознания для преодоления ограничений личностной природы, в особенности что касается матричных импринтов и программ, управляемых нашей бессознательной природой.
В этом смысле, расширение сознания, есть не что иное, как способность большего вмещения через устранение барьеров восприятия, принятия большей истины, которая в свою очередь ведёт к интегральному видению и пониманию.
А это позволяет исследовать собственную до поры неосознаваемую и автоматическую природу с целью овладения её скрытыми механизмами управления.
В связи с рассматриваемой природой желаний, чем более развита личность, то есть, чем больше у неё возможностей осознания и понимания, тем больше у неё «шансов» для выхода из привычного автоматизма.
С другой стороны, у развитой и зрелой личности намного более разноплановые и многогранные желания, выходящие за пределы, собственно потребностей, необходимых для поддержания жизни у обычного человека. Это не есть проблемой, скорее подспорьем в расстановке «сил» или попросту в соизмерении ценностей и приоритетов.
Иными словами, ценности практически всегда остаются неизменными, ибо являются качествами души, чего нельзя сказать о приоритетах, выражающих личностные желания.
Переориентирование желаний с физических нужд к духовной пище есть критерием духовного эволюционирования, подразумевающего всё большее следование внутреннему чутью, сердцу, интуитивному ощущению.
Например, для динамично развивающейся личности пища для ума настолько же жизненно необходима, как воздух. Отсюда и формирование желаний, в основу которых положено не стремление их удовлетворения любой ценой, а осуществление, опирающееся на ценностные ориентиры и мировоззренческие основы.
Именно в этом эволюционировании желаний от бессознательной модели к осознанному управлению, лежит вся идея личного преображения, когда индивидуальность всё более реагирует на душевный посыл.
Вследствие этого, человек выходит из круга ограниченного хотения к значительно превышающим их по глубине и объёму стремлениям.
Так постепенно пища для ума становится неотъемлемой частью духовной трапезы, в основе которой уже не мысль побуждающая, но чувствознание творящее.
ЭНЕРГИЯ ЖЕЛАНИЙ. МАНИПУРА ЧАКРА
Желание – это энергия, импульс, зарождающийся и исходящий из солнечного сплетения, посредством активности кама манаса – ума желаний или низшего ума.
Желание всегда окрашено (в прямом и переносном смысле) определённой эмоцией, ибо связано с астральным/эмоциональным центром/чакрой Манипура.
То есть Манипура – второе по значимости (из трёх) киноварное поле – энергетическое место, котёл страстей и желаний, животный 
Хотя даосы помещают второе киноварное поле в сердечный центр, фактически, должна пройти передача из чакры Манипура в чакру Анахата энергии желания личности чувствознанию души. Но в целом, большинство ещё подчинено влиянию трёх нижних центров-чакр.
Контроль данного центра может быть частичным, а может полностью вовлекать всю личностную природу человека, приводя его к одержимости*.
Подчинить Манипура центр вместе с первым киноварным /алхимическим центром живота – сакральным – чакра Свадхистхана, осознанному контролю – жизненно необходимая задача. Тогда третье киноварное поле – межбровный центр засияет во всей славе преображённого третьего глаза истины.
В основе всех желаний человека лежат две фундаментальные энергии: побуждения и воли или статической энергии «ХОЧУ» и динамической – «МОГУ».
Для того, чтобы объединить две данные энергии, нужен некий движущий импульс или сила – целенаправленная мысль.
Таким образом, желания или хотения – это побуждающий сигнал о возникновении определённой мысли /фантазии, запечатлённой в астральном теле человека и требующее осаждения или последующего уплотнения в физической материи /реальности.
Когда мотивированное «хочу» усиливается программированным «надо» и человек направляет своё внимание на практические аспекты реализации, тогда образуется связка – ХОЧУ – МОГУ – ДЕЛАЮ.
ЖЕЛАНИЯ ДУШИ И ЛИЧНОСТИ
Желание – это: и привязанность к объектам удовольствия, побуждение к обладанию, охватывающее всю гамму и диапазон чувственного опыта, а также отражающее потребность (переживание), перешедшее в действенную мысль о возможности чем-либо обладать или что-либо осуществить.
Объектами удовольствия при этом выступают: предметы, занятия, реакции, достигаемые эмоциональной или интеллектуальной деятельностью.
В сути своей желания всегда личностной природы.
Однако, если рассмотреть желания с точки зрения души, то тогда они предстают перед нами как намерения, спускаемые с более высоких/утончённых планов/уровней и воспринимаемые личностью, как собственные побуждения/желания.
Отличия желаний души и эго – это отличия, определяемые категориями безусловной и обусловленной природы любви.
Желания души, мотивированны тем, чтобы раскрыть личности более широкие возможности для развития и, как правило, не связаны с личностными потребностями, скажем, как рассматривает их Маслоу.
Лишь духовные потребности, выраженные через познание, самоактуализацию, самовыражение и самоидентификацию являются значимыми для души. Однако они неотъемлемы (в отличие от данной классификации) от потребности в любви.
ЖЕЛАНИЯ И МЕЧТЫ. ДЕТСКАЯ МЕЧТА
Мечты, мечты, о ваша сладость…
Желания и мечты несколько разнятся по своей сути.
Мечты – продукт души и её внутреннего ребёнка / внутреннего подростка / внутреннего взрослого.
Мечта уносит нас так далеко, как только возможно, постоянно видоизменяясь, преобразовываясь и не задерживаясь подолгу на одном объекте. Она рассеивает нашу устремлённость, распыляет осознанную концентрированность, выбивая с седла уверенности.
Такая мечтательность есть пассивным, суррогатным воображением, так никогда и не реализуясь в конкретной жизни.
Но это не относится к детской мечте, ненавязчивой и глубокой, яркой и насыщенной, ибо это уже видение возможного и действительного будущего. В детской мечте нет места воображению в его неукротимой и необузданной форме. Тут есть чистота мотива и ясное принятие, глубокое чувствование и непосредственное рассматривание.

Мы сохраняем зачатки детского, творческого и живого воображения в скрываемых образах подсознательного и закромах неосознанного. И при наличествующих событиях и благоприятных факторах жизни эти образы могут развернуться с новой силой, необычайной яркостью и обогащенной значимостью. И тогда, детская фантазия и мечтательность перестанут быть ничего не значащими, а наоборот, окажутся фундаментом будущей творческой наполненности и осуществимости.
Высшие желания – личностные мечты, подвергшиеся «социально-термической» обработке и которые утратили первоначальный неискажённый вкус к жизни в её самых невообразимых/невероятных формах. Иными словами, высшие желания частично утрачивают веру в возможность осуществления «кажущегося невозможного».
Обычные желания не являются «продуктом души» и мотивируются личностными и физическими потребностями, которые не лишены «социального налёта». То есть, часто человек не прислушивается к действительным физическим потребностям и/или игнорирует их, а также раздувает эго желаниями, часто сменяющих одни другими и требующими всё новых и новых «жертв» – временных, физических, эмоциональных, ментальных.
Для того, чтобы наши мечты и желания сбылись, недостаточно лишь сильного хотения, нужна, прежде всего, ВЕРА в собственное сотворчество (личности и высшего “Я” – души, не ограниченной ни пространством, ни временем), и искренняя НАДЕЖДА (как понимание Закона Свободного Выбора) наряду с ясной визуализацией/представлением желаемого, как свершившегося/материализованного.
ОСОЗНАННЫЕ ЖЕЛАНИЯ
Желания тогда становятся осознанными, когда человек направляет своё внимание не только на саму способность чего-либо желать, а когда он осмысливает мотив, лежащий в основе определённого желания и направляет свою волю к его реализации.
Понимание побуждения, лежащего в основе желаний, приводит к осмыслению и, соответственно, инспекции желаний, которые вычерчивают соответствующую ценностную шкалу.
Формы – результат желания.
Желания тогда становятся осознанными, когда превращаются в мыслеформы.
Чем более осознан процесс построения мыслеформы для осуществления искомого желания, тем качественнее результат. Ибо тогда, в случае смены приоритетов/желаний или их невыполнения/отсрочки не происходит фиксация сознания на неудовлетворительных эмоциональных реакциях, формирующих комплекс неполноценности/неуверенности.
МЫСЛИ И МЫСЛЕФОРМЫ
Как свидетельствуют оккультные источники — мыслеформы — это отдельные объекты, существующие независимо от человека в ментальном плане тонкого мира.
Дуэтика – философско-этическая и духовно-практическая система рассматривает мыслеформу, как форму мыслеобразующую / формирующей мысли аспект единства. И это единство касается взаимодействия двух треугольников внутри головы: шишковидной железы — гипофиза — гипоталамуса и Альта центра (затылочный) — межбровного центра Аджна и центра тысяче лепесткового лотоса — Сахасрара. То есть, когда циркуляция между этими треугольниками выровнена, тогда имеем координированный ум, инициируемый духовной интуицией, реагирующий на чувствознание души.
Мысль — локальная суть мышления, его ментально-эфирное и /или астрально-эфирное волновое, частотное проявление, не имеющее законченной формы.
Мыслеформа – это своеобразная эфирная капсула, существующая в ментальной материи и являющаяся продуктом человеческого мышления, содержащая понятие, матрицу формы, и существующая отдельно от своего создателя.
Мыслеформа отличается от мысли тем, что более структурирована и представляет собой целостное, завершенное образование. Мысль же часто бывает незаконченной, мало вразумительной и расплывчатой.
«Мысль изречённая есть ложь», как говаривал Фёдор Иванович Тютчев, что означает неизбежные искажения, когда мы облекаем мысль в слова.
Мыслеформа — это формирующая сила, по образу которой формируется проявленная форма. Направленная воля и конкретное намерение конструируют необходимую мыслеформу, выстраивая её в ментальном плане и оживляя энергией Души, чтобы затем удерживать внимание внутреннего наблюдателя посредством визуализации и концентрации.
Мыслеформы могут образовывать информационные поля (эгрегоры) и непосредственно влиять на менталитет и образ жизни / мысли подавляющего числа населения, манипулируя таким образом их сознанием и поведенческими паттернами.
В основе создания мыслеформы всегда покоится осознанное желание. Правда оно не всегда позитивного характера и может обладать весьма разрушительной силой, в случае негативной поляризации человека.
Существуют ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ, ПОЛОЖЕННЫЕ В ОСНОВУ СОЗДАНИЯ МЫСЛЕФОРМ:

ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ ЖЕЛАНИЙ, ОКРАШЕННЫХ МЫСЛЯМИ. УМСТВЕННАЯ И ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ СВОБОДА
Если желания — неотъемлемая часть нашей жизни, так зачем избавляться от естественной способности, так вправе возразить каждый из вас. Но давайте не будем забегать вперёд и всё же рассмотрим такую возможность.
Вы только представьте, что самая неуёмная и вечно неудовлетворённая часть вас не «терроризирует» и не устраивает непрестанных качелей «хочу — не хочу», «желаю — не желаю». Она просто молчит.
Вы вправе усомниться, возможно ли такое. Вполне. Но это не значит, что вы умерли, или у вас депрессия. Отнюдь. Вы просто слушаете свою природу, отделяя телесные потребности, эмоциональные побуждения и мысленные потоки. Безусловно, это не естественная данность, а приобретённое качество, как основа тренировок по входу из бессознательной матрицы желаний, навязанных социумом, привычками тела и эмоциональной лабильностью.
Рассмотрим, что скрывается за избавлением от желаний и зависимости от витальной природы чакры солнечного сплетения.
Избавление от желаний, подразумевающее их контроль/управление или отказ – основа многих 
Однако это не насильственное управление собственной природой и вовсе не изживание необходимых/важных потребностей, а высвобождение места в собственном сознании для естественно телесных, чувственных и ментальных побуждений, инициированных душой.
«Избавьтесь, от каких бы то ни было желаний — хороших, плохих и нейтральных, — поднимитесь над добродетелью, так как и над пороком. Довольствуйтесь тем, что вы не раб, даже если бы цепи были из чистого золота. Не признавайте водителей и учителей иных, кроме Бога, даже если бы ими оказались достойные благоговения божества или ангелы». — Шри Ауробиндо. «Йогическая садхана».
Избавление от желаний необходимо не только для овладения или очищения внутренней природы, а и для того, чтобы непосредственно прикоснуться к неискажённому созерцанию Бога, Его присутствию во всём нашем существе, прикосновении Его благодати.
Но избавиться от желаний — это значит разрушить всё то, что мы так долго создавали (осознанно или нет) — мыслями, желаниями, стремлениями, вожделением и многим другим, — собственное уродливое или не очень «здание», фантом, в мире чувственном или астральном. Ведь это «здание» не просто тормозит наш духовный рост в мире физическом, но служит ещё большим препятствием в мире посмертия, ибо будет непосильным грузом тянуть вниз, привлекая и склоняя к земле, к тёмным её подземельям и пещерам, вместо свободного небесного парения в октавах света.
Избавиться от желаний лишь усилием воли — не просто, да и порой недостаточно, ибо, когда воля будет «отдыхать» или «отсутствовать», они вновь вернутся в изменённом и завуалированном виде.
Нужно другое — обнаружение, рассмотрение и дифференциация, затем отделение от ментальной окраски (снятие рационально-умственной шелухи), а уж затем рассеивание путём неприятия, не реагирования и отсечения, распознавая их поползновения на другие части нашего существа.
Возможно, также трансформировать низшие желания в высшее устремление, которое впоследствии заменится спокойным, беспристрастным и отстранённым действием. Но этот процесс более длительный и трудоёмкий.
Избавляясь от желаний, исследуя и реализуя намерения, мы по сути совершаем необходимую подготовку для существования в более утончённых, грядущих условиях существования.
Хорошая новость. При всей трудности процесса, у него есть и дублирующие возможности. К примеру, избавление может представлять собою не столько подавление, игнорирование или даже трансформацию, но лайя или растворение через рассеивание, подобно тому, как рассеивается пепел на ветру.
Поэтому, буквально, необходимо «сжигать» неработающие, устаревшие и деструктивные мыслеформы и желания, дабы очистить путь к новым возможностям интуитивного восприятия, сенсорного предвосхищения и тонкого телесного ощущения.
Таким образом, избавление от желаний — это достижение (как минимум) свободы от всевозможных привязок и эгрегоров: религиозных, политических, экономических, коллективно-бессознательных. А это означает эмоциональную и частично ментальную свободу от внешних источников.
О полной ментальной свободе можно говорить, когда достигнуто состояние полного безмолвия и мысленный поток уже не является неизменно постоянным спутником нашей жизни.
РАССЕИВАНИЕ И ОТПУСКАНИЕ ЖЕЛАНИЙ
Однако не всегда избавление от желаний устраняет уже существующие матрицы-фантомы астрального и ментального миров.
Поэтому важно уметь не только не засорять своё энерго-информационное пространство, а и уметь его при необходимости очищать/рассеивать, воздействуя локально, и также внося лепту во всеобщее оздоровление ноосферы земли.
Рассеивание желаний – это, прежде всего, очищение собственной биополевой структуры от нереализованных мыслей-желаний и мыслей-хотений, которые «гнездятся» в астральном и ментальном телах, уплотняя их, и делая непроницаемыми для поступления света знаний с интуитивного и других духовных тел человека.
Рассеивание – это медитативная способность направлять свет (ясную мысль, окрашенную в определённый цвет) в области, нуждающиеся в просветлении.
Тщательно исследуя или сканируя подсознательный и бессознательный уровни, мы находим те застрявшие, нереализованные, неактуальные желания, продолжающие «жить своей жизнью» и искажающие новые и безграничные возможности творчества человека. После чего мы переходим непосредственно к техническим аспектам рассеивания желаний.
МЕТОДЫ РАССЕИВАНИЯ ЖЕЛАНИЙ:
1 – сканирование центров, связанных с желаниями: три нижних чакры (Муладхара – корневая, Свадхистхана – сакральная, Манипура – чакра солнечного сплетения);
2 – инспекция желаний /ожиданий и несбывшихся мечтаний;
3 – удаление /рассеивание/сжигание изживших себя желаний;
4 – трансформация личностных желаний в высшее устремление или желаний души;
5 – очищение / исцеление астрального и ментального тел от навязанных, вживленных, паразитирующих желаний и объектов их вызывающих.
Чтобы окончательно не похоронить себя во всё новых и новых желаниях, важно научиться также быть не привязанным.
Недеяние и непривязанность — два ключевых момента высокоразвитой индивидуальности, которая управляет своими мыслями, желаниями и побуждениями, сформировав гармоничную модель мировосприятия и мироощущения. Вкупе с осознанностью у такого человека желания становятся частью последовательного процесса самопознания и самосовершенствования.
И несколько слов напоследок.
Периодически проводите инспекцию собственных желаний, дабы оценить их значимость, полезность и необходимость в вашей жизни, а также природу их возникновения и степень вовлечённости. Чем менее они влияют на вас, тем свободнее вы становитесь. И тем естественнее те открытия, которые уготовила вам ваша душа, маскируясь под подарки судьбы.
Примечание:
Одержимость* — общепринятое значение — полное и всеобъемлющее подчинение разума человека чему-то, какой-либо 
Церковное понятие одержимость — состояние, в котором человек подчинён одному или нескольким духам, демонам или бесам (авт.- существам антимира или негативно поляризованным сущностям).
С точки зрения Дуэтики – одержимость есть отступление держателя истинного света от могущества творца или отречение дерзнувшего жизнью мокши (жизни без ограничения) через страдание.
Для одержимости необходимо два объекта: одержатель и одержимый.
Одержателем является не обязательно конкретное лицо/объект, а и эгрегор, сгусток астральной энергии развоплощённых сущностей, содержащий в основе своей фактор стремления/зависимости астрально-ментальной природы человека.
Одержимый человек привлекает в своё аурическое поле объект одержания, нарушив главные Космические Законы: Любви, Непричинения Вреда и Свободной Воли (Свободного Выбора).
Использование данной статьи разрешается с обязательной индексируемой гиперссылкой на автора и сайт: www.kolesha.ru
СДЕЛАТЬ ДОНАТ– ОТБЛАГОДАРИТЬ ВЫ МОЖЕТЕ также любой суммой НА КАРТУ В ГРИВНЕ
Visa: 4149 6293 7489 1448 гривневая карта Приват Банка — Kolesha Sergey через онлайн банкинг
РУБЛЁВЫЙ СЧЁТ В ЯНДЕКС ДЕНЬГИ — юмани кошелёк — 410018007906204
Тематический аудио урок по теме осознанных желаний
Похожие статьи:
СИЛА ВООБРАЖЕНИЯ И ЕГО РАЗВИТИЕ
Тематическое видео:
СВОБОДА ОТ ОГРАНИЧЕНИЙ. ЧАСТЬ 1
СВОБОДА ОТ ОГРАНИЧЕНИЙ. ЧАСТЬ 2.
Рекомендуемые материалы:
ПРИРОДА ЗАВИСИМОСТИ. ВОЗМОЖНОСТИ ИЗБАВЛЕНИЯ
12 КАЧЕСТВ ГАРМОНИЧНОГО ЧЕЛОВЕКА
6 СТУПЕНЕЙ РАСШИРЕНИЯ СОЗНАНИЯ







В Категории
Tags: 






Очень хорошая статья! Умная и содержательная!
спасибо я запоминаю. )))))))))))) )